Vergelijkingsopdracht
Door:
Isa Bloemendal en Jinte Hiddink
Voor:
Nederlands
20-4-2018
Opverlappend thema: goede moslims geen iterlijke beschrijving
Inleiding
Naema Tahir:
- Pakistaanse ouders
- Studeerde Nederlandse recht in Leiden
- Ooit jurist mensenrecht geweest in Straatsburg
- Nederlands is haar 4e taal
- Kritisch moslima
Recensie + samenvatting:
Naema Tahir
kreeg ooit de stempel ‘kritische moslima’ na opinie artikelen in de NRC
Handelsblad. Dit valt ook deels te lezen in haar boeken, dit boek
‘Groenkapje en de bekeerde wolf’ is geen uitzondering daarop. Het is
tevens haar vierde boek, die zeven korte sprookjes bevat allen
geschreven vanuit moslim perspectieven. Het verhaal Saharawitje en de zeven eunuchen De
koning trouwt een vrome moslima, die van hem zwanger raakt en een
dochter krijgt, Saharawitje. Saharawitje is, dankzij de wens van haar
overleden moeder, de vroomste van het land. Haar stiefmoeder is jaloers,
wil dat een koopman Saharawitje de woestijn in neemt en haat ontmaagd.
De koopman doet dit niet en stuurt Saharawitje naar de zeven eunuchen,
daar verblijft ze tot haar stiefmoeder daar komt en haar mee terug
neemt. De stiefmoeder verzint een list om toch de vroomste te worden. Prinses op de kikkererwt Een
koning heeft vier gehoorzame vrouwen, omdat hij geweld in zich heeft
wil hij ze slaan en dat mag niet. De hof imam stelt voor een nieuwe
maagd te huwen die ongehoorzaam is, zodat de koning haar mag slaan. Die
avond nog laat hij een bericht uitgaan en daarop reageren 1000 maagden
met vaders en een maagd zonder vader. In de nacht moeten zij allen
slapen op een matras van kikkererwten, wie overblijft zal de vijfde
vrouw worden van de koning. Deze die overblijft heeft een bijzondere
uitwerking op de koning. Groenkapje en de bekeerde wolf Een
meisje woont met haar vader aan de rand van een probleembos, op 12
jarige leeftijd mag ze haar kapje uitzoeken en haar keuze is een groene.
Op een dag stuurt haar vader haar naar oma, om een genees Koran te
brengen. Onderweg komt ze een groepje hangjongeren tegen en onder hen is
Mo, een jongen die zich liever Wolf noemt. Wolf is uit op die Koran,
gaat naar de oma en bespringt haar met begeerte. Groenkapje komt aan,
vindt ze en bedenkt dan een plan om er iets goeds van te maken. De slapende maagd Een
koning krijgt op een dag een dochter, Slapende Maagd, en op haar worden
wensen en een vloek uitgesproken. Op de dag dat zij uitgehuwd mag
worden, zal zij een wijndadel eten en in diepe slaap vallen. Dit geschiede zo, maar dan komt de koning in de problemen en moet een oplossing vinden. Maagdensteeltje Een
zwangere vrouw is verzot van maagdensteeltjes die bij haar buurvrouw
groeien, op een dag laat ze haar man deze halen en die wordt betrapt.
Het kind wordt geboren en krijgt de naam Maagdensteeltje, ze wordt
opgevoed door beide vrouwen. De ene in vroomheid en de andere in
vrijheid, waardoor Maagdensteeltje in verwarring raakt, als op een dag
een prins naar haar toe komt en hierdoor handelt zonder na te denken.
Hierdoor komt Maagdensteeltje in de problemen. Assepoester en haar zussen De
vrouw van een landeigenaar overlijd, waarna hij hertrouwd met een
andere vrouw. Deze vrouw heeft twee dochters en een hekel aan de dochter
van de landeigenaar, die later Assepoester wordt genoemd, omdat ze het
huishouden moet doen. Op een dag komt bericht dat de koning een vrouw
zoekt voor zijn zoon, Assepoester mag er niet heen, maar gaat na een
bezoek van een engel er stiekem toch heen. De prins wordt verliefd op
haar, maar zij moet vluchten en laat haar sluier achter. De volgende dag
gaat de prins met zijn moeder opzoek naar haar. Schoonheid en de niet-moslim die Beest werd genoemd Schoonheid
brouwt op een dag een sublieme parfum gemaakt van rozen, die snel
bekendheid krijgt en goed verkoopt. Haar vader, gedwongen door haar twee
zussen, neemt de zaak over en dan gaat het mis. Hij reist dan naar
mekka, maar verdwaald onderweg. Hij komt bij het kasteel van Beest, waar
hij een roos plukt voor Schoonheid, betrapt wordt en dan zijn dochter
aanbiedt om zijn leven te sparen. Terug in zijn huis loopt het echter
anders af. Conclusie Het
zijn op zich vermakelijke vertellingen, die een beeld geven van hoe het
(mogelijk) in de moslimwereld gaat. Het betreft voornamelijk de
tragedies, strijd tussen vroomheid en vrijheid en hoe er gekeken werd
naar de rol van vrouwen. Alleen de iets wat sarcastische ondertoon maakt
dat je je geneigd bent alles met een korrel zout te nemen. Het boekje
is verder leuk aangekleed met illustraties en versieringen, waardoor het
echt een kinderboekje wordt. Grappig om eens een keer zoiets gelezen te
hebben, maar niet voor herhaling vatbaar. (van: https://www.hebban.nl/recensies/avdp85-over-groenkapje-en-de-bekeerde-wolf)
Benali Abdelkader
- Geboren in Marokko op 14 jarige leeftijd naar Rotterdam
- Artikelen en recensies krant
- Blog tijdens israelische oorlog
- Tv Benali boekt en chez Benali met familie
- Vrouw en dochter
- In jury literatuur prijs
- Actief sinds 1996
- Cultuur professor Tu Delft
Samenvatting en recensie niet te vinden
Opdracht 1
onderwerp
Sjahrazade: politiek sprookjes duizend en een nacht, witte huis
Groenkapje en de bekeerde wolf: herschreven sprookjes op islamitische wijze
Goede moslim, vroomheid sprookjes
Overeenkomsten: het gaat allebei over sprookjes en de islam.
Hoofdpersonen
Boek 1
Sjahrazade: hoofddoek, doel om mensen een beter persoon te maken d.m.v. verhalen
Koning: moslim, Wil vrouwen vermoorden nadat hij met ze heeft geslapen, denkt dat vrouwen minder zijn.
Trump: typisch kapsel, lichtblond haar, vatbaar voor vrouwelijke verleidingen,
Boek 2
Saharawitje: vroom, gesluierd
Stiefmoeder: sluw, wil de vroomste zijn, gesluierd
Prinses op de kikkererwt: ongehoorzaam, gespierd, gesluierd
Koning: heeft agressieproblemen, moslim,
Groenkapje; gehoorzaam, trouwe moslima, gaat uit van het ongelijk van de vrouw.
Wolf: niet moslim, tegen islam, tegen vroomheid.
Slapende maagd: ondeugend, vroom , gesluierd
Maagdensteeltje: verward, verschillend uiterlijk (soms gesluierd)
Moeder: vroom, goede moslim
Heks: modern, vrij
Assepoester: vriendelijk, gehoorzaam, gesluierd, wilt een toekomst (trouwen)
Beest: niet moslim
Schoonheid: slim, zelfstandig, eerlijk
Tijd:
Sjahrazade: in dit boek is de tijdsvolgorde van het eigenlijke verhaal wel in chronologische
volgorde, maar er zit een lange tijd tussen een soort deel 1 en een
deel 2. Deel 1 lijkt een tijd geleden plaats te vinden, terwijl deel
twee in de moderne tijd plaatsvindt.
Groenkapje
en de bekeerde wolf: In dit verhaal is helemaal geen tijd te vinden.
Het zijn verschillende verhalen die een tijd geleden plaatsvonden, maar
er is verder niks duidelijk over wanneer het precies plaatsvond en of de
verhalen op chronologische volgorde zitten. Per verhaal zit het wel in
chronologische volgorde.
Beide verhalen vinden zich plaats in een tijdsperiode waar een monarch heerst.
Ruimte:
Sjahrazade:
dit verhaal speelt zich eerst waarschijnlijk af in een land in het
Midden-Oosten waar een monarch heerst. Hierna verplaatst het verhaal
zich naar het witte huis in de Verenigde Staten. Het Midden-Oosten geeft
een soort sfeer af dat het een moslims sprookje is, en het witte huis
geeft hier een enorme moderne draai aan.
Groenkapje
en de bekeerde wolf: dit verhaal heeft meerdere verhalen, dus
waarschijnlijk meerdere ruimten waar het plaatsvindt, maar het speelt
zich allemaal ergens in het Midden-Oosten af. Sommige verhalen spelen
zich af in een land met een monarch, en van sommigen weet je dit niet.
De locatie geeft een sfeer af dat de verhalen zich afspelen in een
moslims sprookje, wat natuurlijk ook zo is.
Beide
verhalen spelen zich (gedeeltelijk) af in het Midden-Oosten en beide
verhalen spelen zich (gedeeltelijk) af in een land met een monarch. In
beide gevallen geeft de locatie hetzelfde effect.
Opdracht 2
Vertelwijze:
Sjahrazade:
het algemene verhaal wordt verteld vanuit een 3e persoon. Dit geeft een
sprookjesachtig effect, omdat sprookjes vaak ook op deze manier worden
verteld. In het verhaal zitten ook stukjes waarbij de schrijver dingen
uitlegt. Deze stukjes zijn geschreven vanuit een 1e persoon.
Groenkapje
en de bekeerde wolf: deze verhalen worden door een 3e persoon verteld,
en ze beginnen allemaal met 'er was eens' en ze eindigen allemaal met
'en ze leefden nog lang en gelukkig'. Dit geeft natuurlijk een
sprookjesgevoel.
Beide verhalen worden verteld vanuit een 3e persoon, dat bij beide boeken een sprookjesachtig effect geeft.
Schrijfstijl
(Wat zetten we hier neer?)
Thema/motieven
Sjahrazade: verhalen, Sjahrazade overtuigt mensen in het verhaal door verhalen te vertellen en haalt zo de koning en Trump over
Groenkapje
en de bekeerde wolf: vroomheid, mensen van adel, islamitische normen en
waarden. Voorbeeld: Bij elk sprookje in dit boek is schoonheid
vervangen door vroomheid. Schoonheid komt er wel in voor maar het heeft
een veel kleinere rol dan in normale sprookjes.
De boeken hebben geen gelijke motieven of thema's, wel zijn in beide boeken de mannen degene met de meeste macht.
Opdracht 3
Onze mening: Wij vonden de boeken die we hebben gelezen vooral erg vreemd. Sjahrazade
in het witte huis was vreemd en verwarrend vanwege de schrijfstijl,
want je hebt aan het begin niet door vanuit welk perspectief je kijkt.
In dit boek komt ook een soort uitleg bij het algemene verhaal voor, dat
het verhaal naar onze mening nog warriger maakt. Groenkapje was vreemd
omdat de vrouwen constant werden neergezet als minder dan de man ook al
was dit op een sarcastische manier opgeschreven, ook werden in sommige
hoofdstukken dingen gezegd die in deze cultuur niet acceptabel zijn.
Hierdoor zie je wel dat dit boek in de migranten literatuur thuishoort.
Ook Sjahrazade
hoort hier thuis, omdat het gebaseerd is op sprookjes die in het westen
niet bekend zijn en weer de man de macht heeft en deze misbruikt en de
vrouw hierna moet luisteren en delicaat is. We zouden deze boeken niet
aanbevelen omdat we ze niet leuk of informatief vonden maar vooral erg
verwarrend.
Reacties
Een reactie posten